الاسم: أفين دلي من
البلد: سوريا
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,الأسرة والأصدقاء,رياضة,سفر وتجوال,عام
| ► | شباط 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | ||
عيد الحب
الحب 000 هذه الكلمه الصغيره ااكبيره في معناها
الحب حالة روحانيه عندما يدخل قلب الإنسان يرتقي به الى حالة غريبة الأطوار إلى عالم العشق هذا العالم السحري الذي نعيشه ولا يعرف معانيه إلا من عاشه بحق
عالم من الجنون عالم من المشاعر الراقيه
الحب كلمة رائعه بكل مافيها ولا تقف عند حد ما كلمة مفتوحة الى أبعد الحدود
الحب حب الله 00 حب الوطن 00 حب الأهل 00 حب الحبيب 00
قالت مصادر فلسطينية ان جنود الاحتلال أطلقوا النار فأصابوا الطفل ماهر سليم ولويل، 6 أعوام، عندما كان يلعب بجوار منزله وسط المخيم.
وأضافت المصادر ان الطفل فارق الحياة بعد إصابته بعيار ناري متفجر في العنق.
اللهم ارحمه وأحسن عزاء والديه وعوضهما خيرا منه
قالت مصادر فلسطينية ان جنود الاحتلال أطلقوا النار فأصابوا الطفل ماهر سليم ولويل، 6 أعوام، عندما كان يلعب بجوار منزله وسط المخيم.
وأضافت المصادر ان الطفل فارق الحياة بعد إصابته بعيار ناري متفجر في العنق.
اللهم ارحمه وأحسن عزاء والديه وعوضهما خيرا منه
لقد أسمعت لو ناديت حياً **** و لكن لا حياة لمن تنادِ
ولو ناراً نفخت أضاءت **** و لكنك تنفخ في رماد
ستاربوكس
ماكدونالدز
برجر كينج
كنتاكي
بيتزا هت
كوكاكولا
بيبسي
شيليز
1- أعراض الخجل:
ليست للخجل أعراضا دائمة. ولكن هذه الأعراض تظهر عند تعرض الخجول لموقف يعتبر غير مألوف لديه كمواجهة الغرباء أو سماع أقوال يصعب عليه متابعتها أو مشاهدة ما لم يألفه من صور وتصرفات كما يتسبب الخوف للخجول مجرد محاولة التحدث مع الآخرين أو التعرف إليهم.
أما الأعراض التى تظهر على الخجول فهى تقسم الى ظاهرية وعضوية.
أ- الأعراض الظاهرية:
- ارتفاع جزئي في درجة الحرارة.
- احمرار الوجه والأذنين.
- الشعور بهروب الكلام.
- الإحساس بالسقوط بسبب الإغماء من شدة الخجل.
ب- الأعراض العضوية:
- ازدياد في سرعة نبضات القلب.
- جفاف في الحلق.
- ارتعاش في اليدين.
وبالرغم من أن الخجول يبذل المزيد من الجهد وأكثر مما يبذله الآخرين، فهو يظل غير مألوف حتى ولو كان باستطاعته تأدية ما يعجز عنه هؤلاء الآخرين من أعمال فكرية.
2- آثار وانعكاسات الخجل:
تنعكس آثار الخجل السيئة على الشخص الخجول الذي يظهر عليه من خلال تصرفاته:
- الشعور بعدم الرضا عن نفسه.
- الخشية من طرح الأسئلة والتحدث للآخرين خوفا من الرفض أو الصد.
- الميل للانعزال والبعد عن الآخرين.
3- أسباب الخجل:
وهناك عدة أسباب تدفع الشخص للخجل وهي:
أ- أسباب وراثية:
حيث يظهر على بعض الأطفال الخجل الشديد من الصغر لدى مقابلتهم للغرباء أو تعرضهم لمواقف غير مألوفة لديهم.
ب- أسباب بيولوجية:
حيث إن فسيولوجية الدماغ عند الصغار تهيؤهم للاستجابة لظاهرة الخجل.
ج- أسباب بيئية:
ومنها أسباب تتولد في البيت أو المدرسة لتصيب الطفل بالخجل.
د- أسباب صحية:
ومنها النقص في تغذية الحامل أو إصابتها بالإرهاق الجسماني والاضطرابات النفسية مما يترك أثره على الجهاز العصبي للجنين الذي يبدأ في التكوين والنمو خلال الأسبوع السادس من بداية الحمل.
4- علاج الخجل:
إذا كان الخجل لا يعتبر من الأمراض العضوية وبالتالي لا علاج له بالعقاقير الطبية إلا أن هناك بعض الوسائل للتغلب على الخجل يمكن تحديدها من خلال معرفة العوامل التى تتسبب بالإصابة بظاهرة الخجل ومعظمها من العوارض البيئية وهي:
1- عدم قلق الأم الزائد على الطفل ومراقبة تصرفاته بشدة خشية عليه من أي تصرف مما يسبب عدم انطلاقه ومنعه من التمتع باللعب والجري ويبقى منطويا.
2- الابتعاد بالطفل عن المخاوف وعدم الشعور بالأمان الذي يصيبه بسبب المشادات والعراك المستمرين بين الأم والأب.
3- عدم تفضيل الشقيق المتفوق على الطفل أو مدح شقيقة وإهماله وحتى مدحه شخصيا على حسن تصرفه وذكائه أمام الآخرين مما قد يسبب له حرجا والشعور بالخجل.
4- عدم القسوة على الطفل لدى ارتكابه خطأ ما مما يؤدي الى شعوره بالنقص.
5- عدم إشعار الطفل بالنقص بسبب وجود عيب خلقي دائم أو مؤقت كالتأتأه بالتكلم وغيرها.
وسائل العلاج:
ومن خلال استعراض هذه العوامل نتوصل لاستخلاص وسائل التغلب على الخجل وهي:
1- التدرج في معاملة الطفل وإغداق الحنان عليه.
2- تعريف الطفل على عدد كبير من الناس على اختلاف أشكالهم تحضيرا لاندماج في الحياة الاجتماعية واختلاطه مع الآخرين.
3- منح الطفل الثقة في النفس من خلال تشجيعة عندما يؤدي ما يسبب ذلك وعدم إجباره على القيام بما لا يريده.
4- عدم انتقاد تصرفاته أمام الآخرين أو وصفه بأي صفة سلبية وخاصة أمام أقرانه.
5- مساعدته نفسيا للتغلب على العيوب الخلقية المؤقته كالتأتأة وغيرها. وتشجيعة للتكيف مع المجتمع دون أي خجل من أي عيب خلقي دائم.
معلومات إضافية
إن الخجل كلمة تحمل معاني طيبة ومعاني أخرى مرضية. فالخجل عندما يكون نوعًا من أنواع الحياء يكون مطلوبًا على المستوى الاجتماعي والديني؛ لأنه يدل على حسن التربية المحافظة. لكن الخجل عندما يتحول إلى مرض يسمى بـ "الإرهاب الاجتماعي" والدراسات العلمية أثبتت أن الخجل هو أكثر الأمراض النفسية انتشارًا بين مجموع أي شعب بنسبه من 8: 12%، ويصاب بهذا المرض (الإرهاب الاجتماعي) الأطفال والمراهقون والكبار وهو يسبِّب إعاقة شديدة جدًّا للعلاقات الإنسانية. "والخجل" يعتبر من أكثر الأمراض النفسية انتشارًا في العالم بعد الاعتماد
مع إقتراب العيد
عيد الأضحى المبارك
يسعدني أن أرفع قلمي لأخط التهاني
للأمة الإسلاميه بهذه المناسبه الغاليه على قلوبنا جميعا
كل يوم أراك فيه
هو عيدي وميلادي
وبكل عيد أعود اليك
أعود للحب الكامن بأعماقي
أعود لحبك
و قد طوى صفحات الماضي
أعود لحبي
للحياة
للفرح المزروع بدروبي
أعود لأرىسعادتي وآلامي
وأحتار بالفرح والأهازيج
وأنظر بالعيون
ولا أرى سوى عينيك
وهذه الليلة مع صحبي والوجوه كثيره
أحدق
أتأمل
أبحث بين الوجوه
وحده وجهك الحاضر
الغائب
أبحث بين الموجودين
عن يدك لتحضن قلبي
وحده عطرك المفقود
وأنفاسك العطره
ليلة الميلاد
شموع
هدايا
تذوب الشموع
باهتة الهدايا
وأشعر أني وحيد بين كل الحاضرين
وأبقى وحيداً
الا من خيالك
و حبك
ومع اقتراب الفجر
رحلت الوجوه
تبعثرت العطور
لماذا كل شيء من حولي بارد لا يوجد فيه روح
لماذا لا يوجد فسحة صغيرة لأخرج من هذا القفص
هل البنات فعلاً عار؟ ولماذا ألسنا بشراً، ألا أملك قلباً وأحلاماً مثل إخوتي الشباب
عندما يسمعون أن أبنهم يحب فتاة يفرحون للخبر ولكن نحن الفتيات ألا نستحق بعض الشيء.
أقول الحمد لله أنهم لا يستطيعون أن يكشفوا عن عقولنا ويقرءوا دواخلنا و إلا لحرمونا من أحلامنا.
إنني أحلم بحياة مع ذاك الشخص والذي أحببت أن أكون إلى جانبه،
إنه الوحيد الذي يفهمني ويعرف ما أريد،
هو الوحيد الذي يستطيع أن يعوضني عن كل شيء،
ليت هذا الحلم يتحقق عندها سأكون أسعد مخلوقة على الأرض،
لملكت الكون كله في كفي، لرأيت سعادتي وألقيت بنفسي بين يديه ولكنه حلم وأعلم إنه صعب التحقيق
، فكل شيء ضدي؛ المجتمع والأهل وكل شيء
أشعر بأن جسدي غادرته الروح،
نصفه في طموحات ماتت والنصف الآخر في رجل أحببته بجنون،
فبذلك أصبحت جسد بلا روح. ولا أعلم لما كلما سلكت درباً أجده مسدوداً؛
رغبت بحياة حرة فكانت قيود التقاليد
وحلمت بحب كبير وعندما ألتقيته كان متزوجاً فأسأل الله إن كان هذا عقاب المحب فلما خلق الحب
أحب أن أعيش مستقلة، أحب أن أساعد الآخرين
أحب أن أبني مستقبلي بيدي
ولكن كل هذا ليس بشيء أمام الحب الذي في داخلي لذاك الشخص الذي لن أجد بديلاً عنه في الكون؛
شخص يجعلني أسعد إنسانه وأتعسهم في نفس الوقت،
كنت أظن بأن الحب يأتي بأمر منا ويذهب عندما لا نريده ولكنني لم أدرك بأنه يدخل قلوبنا دون استئذان ويعشش فيه.
عندما أحببته ولا أعرف كيف حصل ذلك، كنت أعلم إنه شخص متزوج ومع ذلك أحببته، رغم كل الصعوبات والتي أعانيها،
إنه حب أكبر مني، ليست لي القدرة لأن أقاومه،
إنه لا يريد أن يتركني، يجعلني أستسلم لكل شيء، إنه أمر إلهي لا قدرة لي أن أغير عواطفي.
إنه الشخص الذي حلمت به وتمنيت أن يكون لي،
إنه لا يشبه أحداً بنظراته وكلامه وثقافته،
يا له من رجل يسحرني، يأخذني إلى عالم غريب لم يسبق لي أن عرفته، عالم كل شيء فيه جميل،
لا يراه أحد إلا اللذين أحبوا وليتني أبقى في ذاك العالم الخيالي والذي يجعلني في قمة السعادة
ولكن صعب وعليٌ مواجهة هذا الواقع المؤلم.
يا الله لما كل هذا الحرمان،
جعلتني أنظر إلى الحياة دون أمنية، فكلما تكاثرت أحلامي وأمنياتي يبددها الزمن ويبعثرها كما يريد.
أشراقة القلب
سحرتني رعشة الأهداب
وخافقي يرقص بين الضلوع
ملكتني نظرة العينين
ونفسي تصرخ كيف يكون الهجوع
والورد بالخدود مفتحا
يبعث للشمس نورا بعد الطلوع
صلاح الدين الأيوبي البطل الأنقى في الإسلام
وبعد وفاة شادي عيّن بهروز نجمَ الدين حاكماً على القلعة خلفاً لأبيه، ولم يكن أيوب يقلّ عن والده نبلاً وشهامة وحكمة، فحرص كل الحرص على أن يقوم بواجبه خير قيام، واستعان في ذلك بأخيه الشجاع شَيرگُوه.
وفي ذلك العهد كان السلاجقة يهيمنون على مشرق العالم الإسلامي، وكان العراق مسرحاً للصراع بينهم؛ إذ كان كل فريق يحاول السيطرة على بغداد مقرّ الخلافة العباسية، وكان عماد الدين زنكي – حاكم الموصل - قد اتفق مع السلطان السلجوقي مسعود سنة (526 هـ/1132 م)، على حصار بغداد، فاستعان الخليفة وأنصاره بحاكم فارس وخوزستان، ويدعى قراجا الساقي، ودارت معركة بين الفريقين، انتهت بهزيمة عماد الدين.
وتراجع عماد الدين بجنوده نحو الموصل شمالاً، وبالقرب من تكريت اعترض نهر دجلة مسيرتهم، وكاد يقع هو وجنوده في قبضة الفريق المعادي، فقدّم له نجم الدين المعونة، وساعده هو وجنوده على اجتياز دجلة، وداوى جراحاته، وزوّده بالمؤن، ولا ريب أن ثمة علاقة طيبة كانت تقوم بين عماد الدين ونجم الدين
وفي سنة (532 هـ/1137 م)، وبينما كان شيرگوه يسير ذات يوم في أحد شوارع قلعة تكريت إذا بامرأة تستغيث، وإذا بأحد كبار الموظفين يتحرش بها، فزجره شيرگوه عن فعلته الذميمة، لكنه لم يرتدع، بل سخر من شيرگوه، وسرعان ما دارت بينهما معركة حامية، وسقط المعتدي صريعاً، وأنقذ شيرگوه المرأة، وثمة من يذكر أن الخلاف بين شيرگوه وذلك الشخص كان لأمر آخر.
سمع بهروز خبر مقتل الموظف، وكان مقرَّباً منه، وكان قد نقم على نجم الدين ساعد لقيامه بمساعدة عماد الدين زنكي على عبور دجلة، والتراجع نحو مقرّه في الموصل، فأصدر الأمر إلى نجم الدين بأن يترك منصب حاكم القلعة، ويرحل مع أسرته عن تكريت من غير تأخير.
وبينما كان رسول بهروز ينذر نجم الدين بالرحيل، إذا برسول يأتي من داره، ويبشّره بولادة طفل له، كان ذلك الطفل هو (يوسف) الذي اشتهر بعدئذ بلقب (صلاح الدين)، وما هي إلا ساعات قليلة حتى بدأت الأسرة رحلتها نحو المجهول، يرافقهما شيخ بغدادي مسيحي كان يعمل كاتباً عند نجم الدين.
كانت الرحلة شاقة، وكان الموقف عصيباً، وكان الوليد الصغير يوسف ينفجر باكياً بين حين وآخر؛ الأمر الذي كان يثير غضب نجم الدين، ويجعله متشائماً بمقدم طفله هذا، حتى إنه كاد يبطش به، لكن الكاتب البغدادي الشيخ رجاه قائلاً: أناشدك بالله أن تستبقيه، فهو طفل لا ذنب له، ولعل الله جاعل له شأناً.
ويمّمت القافلة الصغيرة وجهها نحو الموصل شمالاً، فرحّب بهم عماد الدين زنكي، وانضم نجم الدين وأسد الدين إلى جيش عماد الدين، وشاركا في الحروب التي خاضها عماد الدين ضد الفرنجة، وحينما سيطر عماد الدين على مدينة بَعْلَبَكّ في لبنان عيّن نجم الدين حاكماً عليها، فانتقل نجم الدين بأسرته إليها، وفي مرابع المدينة القديمة بعلبك (مدينة الإله بعل) عاش يوسف أيام صباه.
وبعد مقتل عماد الدين زنكي على أيدي بعض خدمه، نشب النزاع بين الأخوين سيف الدين غازي ونور الدين محمود على السلطة، فوقف القائدان نجم الدين وشيرگوه إلى جانب نور الدين، فرجحت كفّته، واستلم زمام الأمور، وسيطر على دمشق بمساعدة نجم الدين، وأصبح نجم الدين من كبار الأمراء في دولته.
وفي دمشق تلقّى صلاح الدين العلم على أيدي كبار العلماء، وأما في مجال الفروسية فقد كان عمه شيرگوه يشجّعه على إتقان فنونها، من ضرب بالسيوف، وطعن بالرماح، ورمي بالسهام، وركوب للخيل، ومنازلة للأبطال، فأتقن الفنون القتالية جميعها، وساعده في ذلك جسمه الرشيق، وإرادته القوية، وذكاؤه اللماح.
وفي رحلته مع العلوم والفروسية تشرّب صلاح الدين القيم النبيلة: من شجاعة وشهامة، وحلم وكرم، ونبل ومروءة، وكان السلطان نور الدين قد لمح فيه النَّجابة، فرفع من شأنه، وأسند إليه- وهو شاب - منصب رئاسة الشرطة في دمشق، فقام بذلك المنصب أحسن قيام، وطهّر دمشق من عبث اللصوص وشرور المفسدين، ونشر في رحابها الأمن والاستقرار.
كم أنت رائعة ياحبيبتي
وكم أنت جميلة
فجمالك لا يشبه جمال البشر
جمالك ليس بوجهك
بل الجمال بروحك
وليس بعينيك
بل بنور عينيك
أحبك رغم جميع البشر
أحبك رغم كل شيء
رغم الألسن المشرعة كالسيوف على بستان حبنا
أحبك رغم الزمن
وجميع الصعوبات
أحبك حباً يفوق الكلام
أحبك فكوني لي
كما أشتهيك
وكما رسمتك
رسمتك أحلى الصور
فأنت ملاكاً جميلاً
وقلباً كبيراً
